Tag: Bacaan

Categories
Artikel

Bacaan Dzikir dan Wirid Setelah Sholat Fardhu 5 Waktu

√ Bacaan Dzikir dan Wirid Setelah Sholat Fardhu 5 Waktu
surabayaonline.co

Setelah selesai shalat, hendaknya membaca wirid atau berdzikir setelah shalat dan doa setelah shalat sesuai yang diajarkan oleh para ulama.

Sebab, dalam bacaan dzikir tersebut terkandung berbagai macam keutamaan yang sangat agung.

Bacaan dzikir setelah shalat adalah kumpulan dari bermacam-macam kalimat thayyibah dan doa.

Dalam bacaan dzikir terdapat bacaan istighfar, bacaan tahllil, kalimat tauhid, puji-pujian kepada Allah, surat Al-fatihah, ayat kursi, bacaan tasbih, bacaan tahmid, bacaan takbir, dan lain-lain.

Dalil tentang Dzikir Sesudah Shalat Fardhu

Rasululah SAW tidak pernah melewatkan dzikir atau wirid setelah shalat wajib lima waktu. Sebuah hadits riwayat Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda sebagai berikut:

قال صلى الله عليه وسلم من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وختم المائة بلا إله إلا الله لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

Artinya, “Rasulullah SAW bersabda, ‘Siapa yang bertasbih, bertahmid, dan bertakbir setelah shalat sebanyak 33 kali dan menutupnya dengan membaca lâ ilâha illallâh lâ syarîka lahu lahul mulku wa lahulhamdu wa huwa ‘alâ kulli syai’in qadîr, maka dosanya akan diampuni meskipun sebanyak buih di lautan,’” (HR. Malik).

Bacaan dzikir, wirid, dan doa setelah shalat wajib mengandung keutamaan luar biasa.

Rasulullah SAW bahkan mengatakan bahwa Allah menjamin pengabulan doa yang dibaca sesudah sembahyang wajib lima waktu.

Sebagaimana dijelaskan dalam sebuah hadits berikut ini:

عَنْ حَبِيْبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ وَكَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُوْلُ: لاَ يَجْتَمِعُ قَوْمٌ مُسْلِمُوْنَ فَيَدْعُوْ بَعْضُهُمْ وَيُؤَمِّنُ بَعْضُهُمْ إِلاَّ اسْتَجَابَ اللهُ دُعَاءَهُمْ. رواه الطبراني

“Dari Habib bin Maslamah al-Fihri ra–ia adalah seorang yang dikabulkan doanya-, berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Tidaklah berkumpul suatu kaum muslim yang sebagian mereka berdoa, dan sebagian lainnya mengamininya, kecuali Allah mengabulkan doa mereka.” (HR. al-Thabarani)

Ada dua hadits popular tentang cara membaca bacaan dzikir, ada yang menganjurkan dibaca pelan dan ada yang sebaliknya. Dan keduanya sama-sama hadits shohih.

Maka dalam konteks ini Imam An-Nawawi berusaha untuk menjembatani keduanya dengan cara memberikan anjuran kepada orang yang berdzikir untuk menyesuaikan dengan situasi dan kondisi.

Berikut ini adalah penjelasan Imam An-Nawawi yang dikemukan oleh penulis kitab Ruh al-Bayan.

وَقَدْ جَمَعَ النَّوَوِيُّ بَيْنَ الْأَحَادِيثِ الوَارِدَةِ فِى اسْتِحَبَابِ الجَهْرِ بِالذِّكْرِ وَالوَارِدَةِ فِى اسْتِحَبَابِ الإِسْرَارِ بِهِ بِأَنَّ الْإِخْفَاءَ أَفْضَلُ حَيْثُ خَافَ الرِّيَاءَ أَوْ تَأَذَّى المُصَلُّونَ أَوْ النَّائِمُونَ وَالْجَهْرُ أَفْضَلُ فِى غَيْرِ ذَلِكَ لِأَنَّ الْعَمَلَ فِيهِ أَكْثَرُ وَلِأَنَ فَائِدَتَهُ تَتَعَدَّى إِلَى السَّامِعِينَ وَلِأَنَّهُ يُوقِظُ قَلْبَ الذَّاكِرِ وَيَجْمَعُ هَمَّهُ إِلَى الفِكْرِ وَيَصْرِفُ سَمْعَهُ إِلَيْهِ وَيَطْرِدُ النَّوْمَ وَيَزِيدَ فِى النَّشَاطِ (أبو الفداء إسماعيل حقي، روح البيان، بيروت-دار الفكر، ج، 3، ص. 306

“Imam An-Nawawi memadukan antara hadits-hadits yang menganjurkan (mustahab) mengeraskan suara dalam berdzikir dan hadits-hadits yang menganjurkan memelankan suara dalam berdzikir; bahwa memelankan suara dalam berdzikir itu lebih utama sekiranya dapat menutupi riya dan mengganggu orang yang shalat atau orang yang sedang tidur.

Sedangkan mengeraskan suara dalam berdzikir itu lebih utama pada selain dua kondisi tersebut karena perbuatan yang dilakukan lebih banyak, faidah dari berdzikir dengan suara keras itu bisa memberikan pengaruh yang mendalam kepada pendengarnya, bisa mengingatkan hati orang yang berdzikir, memusatkan perhatiannya untuk melakukan perenungan terhadap dzikir tersebut, mengarahkan pendenganrannya kepada dzikir terebut, menghilankan kantuk dan menambah semangatnya”. (Abu al-Fida` Ismail Haqqi, Ruh al-Bayan, Bairut-Dar al-Fikr, juz, 3, h. 306).

Susunan Bacaan Dzikir setelah Shalat Fardhu

Berikut adalah rangkaian bacaan dzikir dan wirid yang perlu dibaca sesudah sembahyang Maghrib dan Subuh.

Rangkaian susunan wirid ini sebagian besar dikutip dari Perukunan Melayu, ikhtisar dari karya Syekh M Arsyad Banjar [Jakarta, Al-Aidarus: tanpa tahun], halaman 11-12.

1. Membaca istighfar 3 kali (tetap mempertahankan posisi kaki):

أَسْتَغْفِرُ الله الْعَظِـيْم

2. Membaca sifat Allah dan bertobat:

الَّذِيْ لَااِلَهَ اِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ مِنْ جَمِيْعِ المَعَاصِي وَالذُّنُوبِ وَلَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِـىِّ الْعَظِيْمِ

3. Membaca kalimat ini sebanyak 10 kali:

لَاإِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ

4. Lalu membaca doa perlindungan dari neraka sebanyak 7 kali:

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِـي (أَجِرْنَا) مِنَ النَّارِ

5. Membaca doa keselamatan:

اَللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلاَمُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، وَإِلَيْكَ يَعُوْدُ السَّلَامُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ وَاَدْخِلْنَا الْـجَنَّةَ دَارَ السَّلَامِ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ يَا ذَاالْـجَلَالِ وَاْلإِكْرَام.

(Setelah membaca doa ini, diperkenan mengubah posisi kaki menjadi duduk bersila)

6. Membaca Surat Al-Fatihah:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ. اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ. غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. آمِيْنَ

7. Membaca Surat Al-Ikhlas:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ. اللهُ الصَّمَدُ. لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ. وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ.

8. Membaca Surat Al-Falaq:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ.وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ.

9. Membaca Surat An-Nas:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ. إِلَهِ النَّاسِ. مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ. مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ.

10. Membaca potongan awal Surat Al-Baqarah:

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الۤمّۤ ۚ. ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ. الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ. وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ. أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

11. Membaca Ayat Kursi:

وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيْمُ. اَللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَّلَانَوْمٌ، لَهُ مَافِي السَّمَاوَاتِ وَمَافِي اْلأَرْضِ مَن ذَا الَّذِيْ يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَابَيْنَ أَيْدِيْهِمْ وَمَاخَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيْطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَآءَ، وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَاْلأَرْضَ وَلَا يَـؤدُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ.

12. Membaca Surat Al-Baqarah ayat 284:

لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

13. Membaca akhir Surat Al-Baqarah:

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ، كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ، وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا، لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ. رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا، رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا، رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ، وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا، أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.

14. Membaca beberapa ayat pada awal Surat Ali-Imran:

شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ، لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ، إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلَامُ، قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ، بِيَدِكَ الْخَيْرُ، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ،
وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ، وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

إِلَهِيْ يَا رَبِّ

11. Membaca tasbih sebanyak 33 kali:

سُبْحَانَ اللهِ

12. Mengakhiri tasbih dengan lafal tasbih berikut ini:

سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ دَائِمًا أَبَدا

13. Membaca tahmid sebanyak 33 kali:

اَلْحَمْدُ لِلهِ

14. Mengakhiri tahmid dengan lafal tahmid berikut ini:

اَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَفِي كُلِّ حَالٍ وَنِعْمَةٍ

15. Membaca takbir sebanyak 33 kali:

اَللهُ اَكْبَرُ

12. Kemudian mengakhiri takbir denga lafal takbir panjang berikut ini:

اَللهُ اَكْبَرُ كَبِيْرًا وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيْرًا وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا، لَاإِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِيْ وَيُمِيْتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٌ، وَلَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِـىِّ الْعَظِيْمِ

13. Membaca doa berikut ini:

اَللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا رَادَّ لِمَا قَضَيْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَاالْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ

14. Membaca shalawat berikut ini:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَبَارِكْ وَسَلِّمْ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُوْنَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ الغَافِلُوْنَ وَسَلِّمْ وَرَضِيَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ سَادَاتِنَا أَصْحَابِ سَيِّدِنَا رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ

15. Memuji Allah dengan lafal berikut ini:

حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْلُ وَلَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِـىِّ الْعَظِيْمِ

16. Membaca istighfar satu kali:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِـيْم

17. Membaca lafal berikut ini dua kali:

يَا لَطِيْفُ يَا كَافِي يَا حَفِيْظُ يَا شَافِي

18. Membaca lafal berikut ini satu kali:

يَا لَطِيْفُ يَا وَافِي يَا اللهُ يَا كَرِيْمُ أَنْتَ اللهُ

19. Membaca tahlil 10 kali:

لَاإِلَهَ إِلَّا اللهُ

20. Membaca dua kalimat syahadat berikut ini:

لَاإِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةُ حَقٍّ عَلَيِهَا نَحْيَى وَعَلَيْهَا نَمُوْتُ وَبِهَا نُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى مِنَ الآمِنِيْنَ بِرَحْمَةِ اللهِ وَكَرَمِهِ

21. Membaca Surat Al-Ahzab ayat 56:

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

22. Membaca Surat Al-Fatihah:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ. آمين

23. Membaca istighfar sebanyak 3 kali:

أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِـيْمَ

24. Membaca doa singkat berikut ini:

الحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ حَمْداً يُوَافِي نِعَمَهُ وَيُكَافِئُ مَزِيْدَهُ. يَا رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَعَظِيْمِ سُلْطَانِكَ. اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ وَسَلِّمْ وَرَضِيَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ سَادَاتِنَا أَصْحَابِ سَيِّدِنَا رَسُوْلِ اللهِ أَجْمَعِيْنَ

25. Membaca doa lainnya yang lazim dibaca sesudah shalat wajib

Doa Wirid

Doa wirid sama halnya dengan dzikir sehabis shalat.

Wirid secara bahasa berarti mengulang-ulang atau nominal ada pula yang mengartikan sebagai perbuatan seseorang yang berbentuk ibadah lahir dan batin.

Sedangkan secara terminologis wirid bisa diartikan sebagai amalan yang dikerjakan di dunia secara tetap dan tertib serta dilakukan terus-menerus tidak pernah ditinggalkan.

Ditengah-tengah masyarakat muslim kata wirid sering digunakan atau diidentikkan dengan kegiatan dzikir yang dilakukan secara berulang-ulang.

Orang yang beribadah dengan wirid (diulang-ulang) merupakan orang yang memelihara hubungan baik dengan Tuhannya.

Hubungan baik antara seorang hamba dengan Tuhannya memang diwujudkan melalui ibadah yang ikhlas karena ingin mencari ridho-Nya.

Tidak hanya itu ibadah yang dilakukan juga haruslah kontinuiti bukan hanya karena ada hajat yang ingin dicapai saja.

Salah satu ibadah yang erat dikaitkan dengan wirid adalah dzikir setelah shalat fardhu.

Dzikir merupakan salah satu jalan untuk mendekatkan kita pada Allah subhaanahu wa ta’alaa. Selain itu dengan berdzikir kita akan terus mengingat Allah.

Berdzikir secara wirid juga bagus dijalankan agar hati selalu merasa tentram.

Selain menentramkan berdzikir terus menerus termasuk ibadah yang paling baik karena Allah menyukai ibadah yang meskipun kecil namun dilakukan terus-menerus.

Berdzikir selepas shalat atau yang biasa disebut dengan wiridan sangat dianjurkan, tapi bukan diwajibkan.

Masing-masing orang mempunyai bacaan dzikir wirid yang berbeda-beda. Ada yang suka doa wirid yang panjang adapula yang suka dengan doa wirid yang pendek.

Berikut ini bacaan doa wirid dalam bentuk jamak (kami atau dhamir naa) yang bisa diamalkan:

Doa Wirid Pertama

“Bismillahir Rahmaanir Rahiim. Alhamdulillaahi rabbil ‘aalamiin. Hamdan yuwaafii ni’amahu wa yukaafiu maziidah. Yaa rabbanaa lakal hamdu wa lakasy Sykru kamaa yanbaghii lijalaali wajhika wa ‘azhiimi sulthaanik.”

Artinya, “dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Pujian yang sebanding dengan nikmat-nikmat-Nya dan menjamin tambahannya. Wahai Tuhan kami, bagi-Mu-lah segala puji dan bagi-mu segala syukur, sebagaimana patut bagi keluhuran Zat-Mu dan keagungan Kuasa-Mu.”

Doa Wirid Kedua

“Allaahumma shalli wasallim ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa ‘alaa aali sayyidinaa muhammadin. Shalaatan tunajjiinabihaa min jamii’il ahwaali walaafaat. Wa taqdhiilana bihaa jamii’al haajaat. Watuthahhirunaa bihaa min jamii’is sayyiaat. Wa tar fa’unaabihaa ‘indaka a’laad darajaat. Wa tuballighunaabihaa aqshaal ghayaati min jamii’il khyraati fiil hayaati wa ba’dal mamaati innahu samii’un qariibun mujiibud da’awaati wayaa qaadhiyal hajaat.”

Doa Wirid Ketiga

Dilanjutkan dengan, “Allaahumma innaa nasaluka salaamatan fiid diini wad dunyaa wal aakhirati wa ‘aafiyataa fiil jasadi wa shihhatan fiil badani wa ziyaadatan fiil ‘ilmi wa barakatan fiir rizqi wa taubatan qablal mauti wa rahmatan ‘indal mauti wa maghfiratan ba’dal mauti. Allahumma wawwin ‘alaynaa fiisakaratil mauti wannajaata minannaari wal’afwa ‘indal hisaab.”

Artinya, “wahai Alla, sesungguhnya kami memohon ampun kepada-Mu keselamatan dalam agama, dunia, akhirat, jasad yang bagus, badan sehat, tambahan ilmu, keberkaha rezeki, taubat sebelum maut datang, rahmat pada saat maut datang, dan ampunan setelah kematian. Wahai Allah, permudahlah kami dalam sakaratul maut, keselamatan dari api neraka, dan ampunan pada saat dihisab.”

“Allaahumma innaa na’uudzubika min ‘ilmin laa yanfa’u wa min qalbiin laa yakhsya;u wa min nafsii la tasyba’u wa min da’watin laa yus tajaabulahaa.”

Artinya, “wahai Allah, sesungguhnya kami berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu’, dari jiwa yang tidak puas, dan dari doa-doa yang tidak terkabul.”

Doa Wirid Keempat

“rabbanaaghfirlanaa dzunuubanaa wa liwaalidiinaa wa limasyaayikhinaa wa limu’allimiinaa wa limanlahu haqqun ‘alainaa wa liman ahabba wa ahsana ilainaa wa likaaffatil muslimiina ajma’iin.”

Artinya, ”wahai Tuhan Kami, ampunilah dosa-dosa kami, dosa-dosa orang tua kami, nenek moyang kami, guru-guru kami, orang-orang yang berhak atas kami, orang-orang yang cinta dan baik kepada kami, dan seluruh umat Islam.”

Kemudian diteruskan dengan membaca doa-doa lain yang diinginkan lalu ditutup dengan shalawat Nabi.

Terlepas dari panjang pendeknya bacaan doa wirid yang paling penting adalah niat ikhlas beribadah karena Allah.

Selama kalimatnya merupakan kalimat-kalimat yang mengingatkan kita kepada Allah itu tidak menjadi masalah.

Demikian penjelasan kami mengenai Bacaan Dzikir Setelah Sholat. Semoga bermanfaat dan terimakasih.

Originally posted 2020-12-28 22:49:37.

Categories
Artikel

Bacaan Doa Iftitah Shahih Serta Sunnah Sunnah Didalamnya

√ Bacaan Doa Iftitah Shahih Serta Sunnah Sunnah Didalamnya
hijaz.id

Kita mengenal bacaan iftitah tentunya sebagai lafadz yang ada dalam shalat.

Setiap awal rakaat shalat biasanya kita awali dengan membaca iftitah setelah takbiratul ikhram.

Membaca lafadz iftitah memang tidak diwajibkan, tapi akan lebih baik lagi jika kita gunakan.

Bacaan Iftitah

Di dalam masyarakat kita atau muslim Indonesia, biasanya sering mengidentikkan bacaan iftitah dengan kedua organisasi masyarakat Islam terbesar yang ada di Indonesia.

Orang-orang sering membagi antara lafadz dari Muhammadiyah maupun NU.

Baik bacaan iftitah Muhammadiyah maupun NU merupakan bacaan yang benar dan sesuai tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Dalil terhadap kedua bacan iftitah yang dipakai juga sama-sama shahih. Berikut ini bacaan iftitah shalat baik menurut NU maupun Muhammadiyah.

Bacaan Iftitah Warga NU (Nadlatul Ulama)

اللهُ أَكْبَرُ كَبِيْراً وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيْراً وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيْلًا

“Allahu Akbar kabiiraa wal hamdulillahi katsiiraa wa subhaanallaahi bukrataw wa ashiilaa.”

وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيْفاً مُسْلِماً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ إِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْلِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ

“Wajjahtu waj hiya lilladzii fatharas samawaati wal ardi haniifan muslimaan wa maa anaa minal musyrikiina inna shalaatii waa nusukii wa mah yaaya wa manaatii lillahi rabbil ‘aalamiina laa syariikalahu wa bidzalika umirtu wa ana minal muslimiin.”

الْحَمْدُ لِلهِ حَمْداً كَثِيْراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيْهِ

“Alhamdulillahi hamdan thayyiban mubaarakaan fiih.”

Bacaan Iftitah Warga Muhammadiyah

“Allaahumma ba’id baini wa baina khathaa yaaya kama ba’adta bainal masyriqi wal maghrib. Allaahumma naqqinii minal khataa yaa kamaa yunaqqats tsaubul abyadu minad danas. Alllaahummaghsil khataa yaa ya bilmaai wats tsalji wal barad.”

Bacaan Iftitah yang juga Dibaca oleh Keduanya

Meskipun sedikit berbeda, tapi baik Muhammadiyah maupun NU juga memakai bacaan iftitah yang sama. Seperti yang ada di bawah ini:

“Allahumma antal maliku laa ilaha illaa anta, anta rabbii wa ana ‘abduka dzalamtu nafsii wa’ taraftu bidzanbii faghfirlii dzunubii jamiiaan. Fa innahu laa yaghfirudz dzunuuba illaa anta wahdinii liahsanil akhlaaq. Laa yahdii liahsanihaa illaa anta washrif ‘annii sayyiahaa laa yashrif ‘annii sayyiahaa illaa anta labbayka wasa’dayka. Wal khayru kulluhu fii yaddayka wasy syarru aysa ilayka annaa bika wa ilayka. Tabaarakta rabbanaa wa ta’aalayta astaghfiruka wa atuubu ilayka.”

Selain bacaan iftitah diatas warga NU juga terkadang membaca doa iftitah Muhammadiyah yang di awali Allahumma ba’id.

Begitu juga sebaliknya, warga Muhammadiyah juga terkadang membaca doa iftitah warga NU, yaitu yang diawali dengan wajjahtu wajhiya.

Semua iftitah yang beredar dimasyarakat kita sejatinya adalah benar dan terdapat hadits shahihnya.

Hanya saja masing-masing orang lebih nyaman memakai yang biasa mereka gunakan.

Membaca Iftitah adalah Sunnah

Di dalam shalat membaca bacaan iftitah adalah sunnah. Meskipun begitu ada hal-hal yang harus kita perhatikan agar pendapat pahala dari sunnah membaca iftitah.

Pertama adalah shalat yang dikerjakan selain shalat jenazah. Baik itu dikerjakan diatas kubur ata shalat jenazah yang berupa shalat ghaib.

Kedua, waktu untuk mengamalkan bacaan iftiitah cukup. Jika waktunya kurang, maka akan lebih baik melaksanakan yang wajib-wajib saja.

Misalnya saat kita menjadi makmum masbuk kita cukup mengerjakan yang wajib-wajib saja atau mengikuti imam. Tidak perlu membaca iftitah karena justru pahala sunnahnya akan gugur.

Ketiga adalah saat menjadi makmum jangan sampai ketinggalan imam untuk membaca Al Fatihah karena membaca iftitah.

Keempat, ketika menjadi makmum masbuk dan imam sudah dalam posisi rukuk atau lainnya maka makmum tidak usah membaca iftitah. Makmum diharuskan langsung mengikuti gerakan yang dilakukan imam.

Terakhir sebelum membacanya atau setelah takbiratul ihram tidak perlu membaca lafadz lainnya, seperti ta’awudz atau basmalah. Dikhawatirkan akan memperlama waktu membaca iftitah.

Demikian penjelasan kami mengenai Bacaan Iftitah. Semoga bermanfaat dan terimakasih.

Originally posted 2020-12-28 22:26:05.

Categories
Artikel

Bacaan Doa Niat Puasa Ramadhan Sebulan Penuh

√ Bacaan Doa Niat Puasa Ramadhan Sebulan Penuh Beserta Artinya
makassar.tribunnews.com

Marhaban yaa Ramadhan. Bulan Ramadhan telah datang kembali dan saatnya kita untuk menjalankan ibadah puasa selama satu bulan penuh.

Sebagai umat Islam, kita patut bersyukur karena telah dipertemukan lagi dengan bulan Ramadhan tahun ini.

Manfaat puasa Ramadhan begitu banyak, selain bermanfaat untuk menambah keimanan dan keIslaman kita, puasa Ramadhan yang kita jalani selama satu bulan penuh juga banyak khasiatnya bagi kesehatan.

Adapun, niat puasa Ramadhan sebaiknya dilakukan semata-mata hanya memohon Ridho-Nya agar kita ikhlas menjalankannya.

Untuk bulan Ramadhan tahun ini, bagaimana persiapan Anda? Apakah sudah mempersiapkan segalanya?

Persiapan bulan Ramadhan itu sendiri harus dilakukan secara matang, mulai dari persiapan fisik, kesehatan hingga persiapan materi.

Persiapan fisik dan kesehatan tubuh sangat penting dilakukan sebelum memasuki bulan Ramadhan.

Jangan sampai, karena kita tidak menjaga kondisi fisik dan kesehatan malah jatuh sakit pada saat Ramadhan tiba.

Jadi, sungguh sangat disayangkan karena tidak bisa melewati ibadah puasa dengan nyaman akibat sakit tersebut.

Oleh karena itu, persiapan menghadapi bulan Ramadhan harus disiapkan dengan matang. Begitu juga dengan persiapan materi.

Bulan puasa merupakan bulan yang penuh berkah, semua ibadah yang dilakukan pada bulan Ramadhan sangat baik nilainya.

Dengan persiapan materi yang cukup, maka kita bisa banyak bersedekah sehingga semakin menambah nilai ibadah puasa yang kita lakukan.

Namun yang paling penting, niat puasa Ramadhan dan segala ibadah yang dilakukan pada bulan puasa ini harus dilakukan dengan ikhlas.

Bacaan Doa Niat Puasa Ramadhan

Semua ibadah harus dimulai dengan niat, begitu juga untuk ibadah puasa yang dilakukan pada bulan Ramadhan.

  • Bacaan doa niat puasa Ramadhan sebulan penuh:

نَوَيْتُ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ كِلِّهِ لِلَّهِ تَعَالَى

Nawaitu souma syahri ramadhana kul’lihi lil’lahi ta’ala.

Artinya: “Aku niat berpuasa selama satu bulan penuh pada bulan Ramadhan tahun ini karena Allah Taala”.

  • Bacaan doa niat puasa Ramadhan harian:

نـَوَيْتُ صَوْمَ غـَدٍ عَـنْ ا َدَاءِ فـَرْضِ شـَهْرِ رَمـَضَانَ هـَذِهِ السَّـنـَةِ لِلـّهِ تـَعَالىَ

Nawaitu saumagadin an’adai fardi syahri ramadhana hadzihissanati lillahita’ala

Artinya: “Aku niat berpuasa esok hari untuk menunaikan kewajiban puasa pada bulan Ramadhan tahun ini karena Allah Taala”.

Doa Buka Puasa

Doa Buka Puasa yang di Ajarkan Rasulullah

Berikut doa berbuka puasa yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW.

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

DZAHABADH DHOMA’U WABTALATIL URUQ WA TSABATAL AJRU INSYAA ALLAH

Artinya: “Telah hilang rasa haus dan urat-urat telah basah serta pahala akan tetap insya Allah”. [diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Daruquthni, dihasankan Syaikh Nasiruddin Al-Albani dalam Irwaul Ghalil, Misykatul Mashabih dan Shahih Abi Dawud]

Doa Buka Puasa yang Biasa Dibaca Masyarakat

Berikut doa berbuka puasa yang biasa dibaca masyarakat.

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

ALLOHUMMA LAKA SHUMTU WA ‘ALAA RIZQIKA AFTHORTU

Artinya: “Ya Allah, untuk-Mu aku berpuasa dan dengan rezeki-Mu aku berbuka”. [diriwayatkan oleh Abu Dawud, dinilai hasan oleh Syaikh Nasiruddin Al-Albani dalam Misykatul Mashabih, namun didhaifkannya dalam Shahih wa Dhaif Al Jami’u Ash Shaghir dan kitab-kitab lainnya].

Syaikh Wahbah Az Zuhaili dalam Fiqih Islam wa Adillatuhu, mencantumkan doa tersebut dalam bentuk jamak sebagaimana diriwayatkan oleh Ad Daruquthni.

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ALLOHUMMA LAKA SHUMNAA WA ‘ALAA RIZQIKA AFTHORNAA FATAQOBBAL MINNAA INNAKA ANTAS SAMII’UL ‘ALIIM

Artinya: “Ya Allah, untuk-Mu puasa kami dan dengan rezeki-Mu kami berbuka. Maka terimalah (puasa) dari kami, sesungguhnya Engkau maha mendengar lagi maha mengetahui”.

Demikian penjelasan kami mengenai Niat Puasa Ramadhan. Semoga bermanfaat dan terimakasih.

Originally posted 2020-12-27 15:47:47.

Categories
Agama Islam

Bacaan Adzan Untuk Bayi yang Baru Lahir (LENGKAP)

Bacaan Adzan Untuk Bayi – Kelahiran buah hati adalah momentum dengan beragam rasa, bagi yang sudah pernah melaluinya pasti paham dong ya.

Di balik sang Ibu yang berjuang melahirkan buah hati, ada sosok Ayah yang kekhawatirannya tak terbaca namun tak pernah berhenti berdoa.

Berharap agar Allah memudahkan proses persalinan istrinya, ibu dan bayinya sehat, serta tak kekurangan apapun dan bayi lahir dalam keadaan sempurna.

Seolah tenggelam, saat tangisan bayi sudah bergema disaat itu pula sang Ayah baru bisa bernapas lega.

Momen ini juga disambut bahagia oleh keluarga besar, mulai dari nenek, kakek, bibi, paman, dan karib kerabat semuanya.

Karena anak merupakan anugerah dan titipan terbesar dari Allah SWT.

Bacaan Adzan Untuk Bayi yang Baru Lahir

bimbinganislam.com

Islam adalah agama yang sempurna, bahkan dalam menyambut kelahiran seorang bayi pun terdapat beberapa adab dan sunnahnya.

Sehingga dapat dijadikan pedoman bagi pasangan baru yang baru akan menyambut anggota keluarga pertama mereka.

Penanganan yang tepat menurut agama perlu diberikan semenjak seorang bayi keluar dari rahim ibunya.

Salah satu yang paling utama adalah mengumandangkan adzan di telinga si bayi.

Hal ini bertujuan agar hal yang pertama didengarnya di dunia ini adalah kalimat tauhid.

“Bacakanlah kepada anak-anak kamu kalimat pertama dengan ‘Laa ilaaha illallaah’ (tidak ada Tuhan selain Allah).” (HR. Hakim).

Tak hanya adzan, masih banyak hal-hal sunnah lainnya yang harus disegerakan saat menyambut kehadiran si buah hati.

Ada apa saja? Berikut penjelasannya:

Membacakan Adzan

Imam an-Nawawi menyebutkan hadis anjuran adzan dan iqamat diriwayatkan dari Abu Rafi’ RA :

رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ حِيْنَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ بِالصَّلاَة ِرضي الله عنهم

Artinya: “Aku melihat Rasulullah SAW mengadzankan seperti adzan shalat pada telinga (cucunya) Husein bin Ali ketika Fatimah RA melahirkan.”

Sebagian ulama menganggap hadits ini dhaif, karena diriwayatkan oleh ‘Ashim bin Ubaiddillah.

Namun tidak ada larangan mengumandangkan adzan di telinga kanan bayi baru lahir dan mengumandangkan iqamat di telinga kirinya.

Husain Bin Ali pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فأذَّنَ في أُذُنِهِ اليُمْنَى، وأقامَ في أُذُنِهِ اليُسْرَى لَمْ تَضُرّهُ أُمُّ الصبيان

Artinya: “Orang yang anaknya baru lahir, maka adzankanlah pada telinga kanannya, dan bacakanlah iqamat pada telinga kirinya. Dijamin anak itu tidak akan diganggu kuntilanak.”

Hadist yang diriwayatkan Imam Al-Husain tersebut memperkuat hadits sebelumnya. Sebagian ulama mazhab syafi’i menganjurkan untuk mengadzankan bayi sesaat terlahir ke dunia.

Sayyid Alawi Al-Maliki menyatakan bahwa hal ini hukumnya sunnah.

Beliau berpendapat bahwa membacakan adzan kepada bayi yang baru lahir memiliki faedah untuk mengusir syaithan yang siap menggoda anak tersebut.

Seperti yang kita ketahui bersama syaithan sudah berikrar akan terus menjerumuskan anak cucu Adam mulai dari ia lahir hingga wafat.

Syaithan takut mendengar suara adzan dikumandangkan, sehingga mereka akan lari terbirit-birit dari bayi yang tersebut.

Bacaan Adzan di telinga kanan bayi:

(٢x) اَللهُ اَكْبَرُ،اَللهُ اَكْبَرُ
(٢x) أَشْهَدُ اَنْ لاَ إِلٰهَ إِلَّااللهُ
(٢x) اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ
(٢x) حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ
(٢x) حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ
(١x) اَللهُ اَكْبَرُ ،اَللهُ اَكْبَرُ
(١x) لَا إِلَهَ إِلَّااللهُ

Artinya:

Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Aku menyaksikan bahwa tiada Tuhan selain Allah
Aku menyaksikan bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah
Marilah Sholat
Marilah menuju kepada kejayaan
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Tiada Tuhan selain Allah

Bacaan Iqamat di telinga kiri bayi:

للهُ اَكْبَرُ ،اَللهُ اَكْبَرُ
أَشْهَدُ اَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّااللهُ
اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ
حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ
حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ
قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ،قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
اَللهُ اَكْبَرُ ،اَللهُ اَكْبَرُ
لَاإِلٰهَ إِلاَّاللهُ

Artinya:

Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Aku bersaksi bahwa Tiada Tuhan melainkan Allah
Aku bersaksi bahwa nabi Muhammad itu adalah utusan Allah
Marilah Sholat
Marilah menuju kepada kejayaan
Sesungguhnya sudah hampir mengerjakan sholat
Allah Maha Besar, Allah Maha Besar
Tiada Tuhan selain Allah

Memberikan Nama

“Setiap anak yang baru lahir tergadai dengan aqiqahnya, (sampai) disembelihkan (aqiqah) itu untuknya pada hari ketujuh, dicukur rambutnya dan diberi nama.” (HR. Abu Dawud, At Tirmidzi, An Nasa’i, dan Ibnu Majah. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albany).

Nama adalah panggilan yang mengandung arti baik menurut agama.

Memberikan nama yang baik juga merupakan doa dari kedua orang tua, agar anak mereka tumbuh seperti yang diharapkan.

Lebih baik lagi menggunakan nama-nama yang Islami untuk anak anda.

Sesuai dengan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, jauhilah nama-nama yang mengandung unsur penamaan orang-orang kafir.

Karena di setiap nama terdapat keberkahan dan rahmat Allah SWT di dalamnya.

Sebagian pendapat mengatakan untuk tidak sembarangan dalam memberikan nama anak.

Karena bisa jadi pemberian nama tersebut akan berpengaruh pada pola perilaku anak tersebut saat tumbuh dewasa nanti.

Aqiqah

Selain bacaan adzan untuk bayi yang baru lahir, hal yang disunnahkan selanjutnya adalah aqiqah.

Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya melaksanakan aqiqah untuk anak hukumnya sunnah muakkad.

Dimana dalam sebuah hadits dianjurkan untuk menunaikannya pada hari ketujuh dari kelahiran.

Namun, dalam kondisi tertentu tidak semua orang mampu melaksanakannya saat si anak berumur tujuh hari.

Alasannya mungkin beragam, terutama terkait kondisi ekonomi yang mungkin belum memadai untuk membeli dan menyembelih hewan.

Islam adalah agama yang tidak pernah memberatkan umatnya.

Aqiqah boleh dilaksanakan di kala sudah mampu, dimana biaya sudah mencukupi dan terpenuhi untuk membeli satu atau dua ekor kambing.

Kewajiban aqiqah terhadap anak sejatinya menjadi tanggung jawab kedua orang tua.

Namun apabila sampai dewasa orang tua belum juga mampu menunaikannya, maka setelah dewasa si anak diperbolehkan menyembelih hewan untuk mengaqiqahkan dirinya sendiri.

Bahkan sebuah riwayat menyebutkan jika Nabi Muhammad SAW mengaqiqahi diri sendiri saat Beliau sudah menginjak usia dewasa.

Jika anda sebagai orang tua mampu menunaikan aqiqah anak pada hari ketujuh, maka segerakanlah jangan menunda-nunda.

Jika tidak sempat hari ketujuh, maka pada hari ke-14, atau ke-21 setelah kelahiran si bayi.

Dari tiga hal di atas yang paling disegerakan adalah mengadzankan bayi yang baru lahir. Semoga artikel ini bermanfaat dan dapat dijadikan sebagai sumber ilmu bagi kita semua. Wallahu A’lam..

Categories
Agama Islam

Bacaan Doa Qunut Nazilah (Arab, Latin dan Terjemahan)

Doa qunut nazilah, mungkin diantara kita masih ada yang asing dengan itu atau bahkan belum pernah tau dan mengamalkannya sama sekali.

Qunut nazilah berbeda dengan doa qunut yang biasa kita amalkan saat shalat subuh.

Doa qunut biasanya dibaca dalam shalat pada tempat yang khusus dalam posisi berdiri. Termasuk juga doa qunut nazilah yang dibaca sama seperti doa qunut subuh.

Hanya saja qunut nazilah boleh dilakukan pada semua waktu shalat atau tidak harus saat shalat subuh.

Doa qunut nazilah eraat kaitannya dengan bencana yang terjadi dalam artian doa ini disyariatka ketika ada sebuah musibah besar.

Qunut nazilah bukanlah amalan yang boleh dilakukan setiap waktu adapun yang melakukannya secara rutin maupun terus-menerus bisa dikategorikan bid’ah karena tidak termasuk sunah Nabi.

Doa qunut nazilah merupakan sunah yang bisa dibaca atau dilakukan ketika umat Islam tertimpa musibah atau bencana. Misalnya saja peperangan (konflik), bencana alam, wabah, kemarau, dan sebagainya.

Saat umat Islam menjadi korban peperangan atau diperangi seperti saudara-saudara kita di Palestina dan Syiria maupun etnis muslim, seperti saudara-saudara kita muslim Rohingya dan Uighur boleh kita doakan lewat qunut nazilah.

Meskipun bukan kita yang mengalaminya kita tetap bisa mendoakan mereka.

Indonesia sebagai negara yang dilalui jalur ring of fire serta pertemuan beberapa lempeng tektonik juga sering terjadi bencana.

Bencana yang terjadi di Indonesia kebanyakan merupakan bencana alam. Dimana korban jiwa yang terjadi dari bencana alam tersebut jumlahnya tidak sedikit.

Akhir-akhir ini di Indonesia terjadi bencana alam secara beruntun, sebut saja gempa di Lombok, kemudia di Palu, puting beliung di Jabar, serta tsunami di Banten.

Rentan waktu antara bencana-bencana tesebut sangatlah dekat.

Korban jiwa yang pasti terdapat pula penduduk muslimnya di daerah-daerah yang terkena bencana tersebut tidaklah sedikit.

Oleh karenanya kita sebaiknya memanjatkan doa ini bagi saudara-saudara kita yang tertimpa bencana.

Doa Qunut Nazilah

Berikut ini doa qunut nazilah beserta latin dan terjemahannya:

للهم أَعِزَّ الإسلامَ و المسلمين , اللهم أَذِلَّ الشِركَ و المُشرِكِين , أللهم انْصُرْ اخوانَنَا المسلمين و المجاهدين و المُسْتَضْعَفِين , فى فلسطين و فى لُبْنَان و فى العراق وفى كل مكان و فى كل زمان.

“Allahumma a’izzal islaama wal muslimiin, allahumma adzillasy syirka wal musyrikiin, Allahumma anshur ihwaananaal muslimiina wal mujaahidiina wal mustadh’afiina fii falisthiin wa fii labnaan wa fiil ‘iraaq wa fii kulli makaani wa fii kulliz zamaan.”

Artinya, “ ya Allah muliakanlah (agama) Islam dan orang Islam, ya Allah hinakan syirik dan musyrik (orang yang berbuat syirik) ya Allah tolonglah saudara kami yang muslim dan mujahidin dan golongan lemah di Palestina, Lebanon, iraq, dan disemua tempat juga semua masa.”

Bacaan qunut nazilah diatas adalah contoh doa yang digunakan untuk mendoakan saudara-saudara sesama muslim yang menjadi korban perang.

Doa tersebut tidak memiliki lafadz tertentu karena lafadznya disesuaikan dengan musibah yang terjadi.

Doa qunut yang sesuai syariat adalah doa yang ringkas begitu juga dengan doa ini. Membaca doa qunut nazilah yang kita baca hendaknya dibatasi pada apa yang menjadi musibah terkini.

Tidak dianjurkan menambah-nambah doa hal-hal lain pada qunut nazilah.

Doa qunut nazilah dilakukan karena adanya musibah besar yang melanda umat Islam.

Jika musibah tersebut telah berakhir maka sebaiknya doa qunut nazilah tidak dilakukan lagi karena tidak sesuai dengan ketentuan atau yang dicontohkan Rasululla SAW.

Jika dibaca pada shalat berjamaah hendaknya imam yang membaca doanya untuk mengeraskan suara saat membaca doa.

Dianjurkan juga untuk makmum agar mengaminkan doa yang dibaca imam seperti saat mengaminkan bacaan Al Fatihah.

Selain doa qunut nazilah diatas, terdapat juga doa qunut yang dibaca oleh Sayyidina Umar dan Ibnu Umar RA. Berikut doanya.

اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنَسْتَهْدِيكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرَكَ وَلَا نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَك نُصَلِّي وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ نَرْجُو رَحْمَتَك وَنَخْشَى عَذَابَكَ إنَّ عَذَابَك الْجِدَّ بِالْكُفَّارِ مُلْحَقٌ

Allâhumma innâ nasta‘înuka wa nastaghfiruk, wa nastahdîka wa nu’minu bik wa natawakkalu alaik, wa nutsnî alaikal khaira kullahu nasykuruka wa lâ nakfuruk, wa nakhla‘u wa natruku man yafjuruk. Allâhumma iyyâka na‘budu, wa laka nushallî wa nasjud, wa ilaika nas‘â wa nahfid, narjû rahmataka wa nakhsyâ adzâbak, inna adzâbakal jidda bil kuffâri mulhaq.

Artinya:

“Tuhan kami, kami memohon bantuan-Mu, meminta ampunan-Mu, mengharap petunjuk-Mu, beriman kepada-Mu, bertawakkal kepada-Mu, memuji-Mu, bersyukur dan tidak mengingkari atas semua kebaikan-Mu, dan kami menarik diri serta meninggalkan mereka yang mendurhakai-Mu. Tuhan kami, hanya Kau yang kami sembah, hanya kepada-Mu kami hadapkan shalat ini dan bersujud, hanya kepada-Mu kami berjalan dan berlari. Kami mengaharapkan rahmat-Mu. Kami takut pada siksa-Mu karena siksa-Mu yang keras itu akan menimpa orang-orang kafir.”

اللَّهُمَّ عَذِّبْ الْكَفَرَةَ وَالْمُشْرِكِينَ أَعْدَاءَ الدِّينِ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِك وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَك وَيُقَاتِلُونَ أَوْلِيَاءَك اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ إنَّك قَرِيبٌ مُجِيبُ الدَّعَوَاتِ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِهِمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَاجْعَلْ فِي قُلُوبِهِمْ الْإِيمَانَ وَالْحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ نَبِيِّك وَرَسُولِك وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يُوفُوا بِعَهْدِك الَّذِي عَاهَدْتهمْ عَلَيْهِ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّهِمْ وَعَدُوِّك إلَهَ الْحَقِّ وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Allâhumma adzzibil kafarata wal musyrikîn, a‘dâ’ad dînilladzîna yashuddûna ‘an sabîlik, wa yukadzzibûna rusulaka wa yuqâtilûna auliyâ’ak. Allâhummaghfir lil mu’minîna wal mu’minât, wal muslimîna wal muslimât, al-ahyâ’i minhum wal amwât, innaka qarîbun mujîbud da‘awât. Allâhumma ashlih dzâta bainihim, wa allif baina qulûbihim, waj‘al fî qulûbihimul îmâna wal hikmah, wa tsabbithum alâ dînika wa rasûlik, wa auzi‘hum an yûfû bi‘ahdikalladzî ‘âhadtahum alaih, wanshurhum ala ‘aduwwihim wa ‘aduwwika ilâhal haq, waj‘alnâ minhum, wa shallallâhu alâ sayyidinâ muhammadin wa alâ âlihi wa shahbihî wa sallam.

Artinya:

“Tuhan kami, jatuhkan azab-Mu kepada orang-orang kafir dan musyrik, (mereka) musuh-musuh agama yang berupaya menghalangi orang lain dari jalan-Mu, mereka yang mendustakan rasul-Mu, dan mereka yang memusuhi kekasih-kekasih-Mu. Ya Allah, ampunilah hamba-hamba-Mu yang beriman laki-laki dan perempuan, kaum muslimin dan muslimat, baik yang hidup maupun yang sudah wafat. Sungguh, Engkau maha dekat dan pendengar segala munajat. Tuhanku, damaikan pertikaian di antara kaum muslimin, bulatkan hati mereka, masukkan kekuatan iman dan hikmah di qalbu mereka, tetapkan mereka di jalan nabi dan rasul-Mu, ilhami mereka untuk memenuhi perjanjian yang telah Kauikat dengan mereka, bantulah mereka mengatasi musuh mereka dan seteru-Mu. Wahai Tuhan hak, masukkanlah kami ke dalam golongan mereka itu. Semoga shalawat dan salam Allah tercurah kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW, keluarga, dan para sahabatnya.” Doa ini disarikan dari Hasyiyatul Baijuri karya Syekh Ibrahim Al-Baijuri, tanpa keterangan tahun, Beirut, Darul Fikr, juz I, halaman 169). Wallahu a’lam.

Demikian penjelasan kami mengenai Bacaan Doa Qunut Nazilah (Arab, Latin dan Terjemahan). Semoga bermanfaat.